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古诗为:二人同心,其利断金。
二人同心,其利断金 [ èr rén tóng xīn,qí lì duàn jīn ]
释义:比喻只要两个人一条心,就能发挥很大的力量。利:锋利;断:砍断,折断。
出处:周朝周文王姬昌《周易·系辞上》:“二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。”
白话译文:周朝周文王姬昌《周易·系辞上》:“两人心意相同,行动一致的力量犹如利刃可以截断金属;在语言上谈得来,说出话来像兰草那样芬芳、高雅,娓娓动听,没有污秽的语言。”
用法:复句式,作分句,含褒义。
笔顺
扩展资料:
相关词汇:兄弟同心,其利断金。夫妻同心,其利断金。众人同心,其利断金。
兄弟同心,其利断金
外文名:Brothers are of one mind, whose benefits break gold
释义:比喻只要兄弟一条心,就能发挥很大的力量。泛指团结合作。
出处:周朝周文王姬昌《周易·系辞上》:“二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。”
白话译文:周朝周文王姬昌《周易·系辞上》:“两人心意相同,行动一致的力量犹如利刃可以截断金属;在语言上谈得来,说出话来像兰草那样芬芳、高雅,娓娓动听,没有污秽的语言。”
物载德厚是什么意思?
1、天行健,君子以自强不息——周文王姬昌
出处:《周易》
意思是:宇宙不停运转,人应效法天地,永远不断地前进。
2、胜人者有力,自胜者强。——老子
出处:《老子》第三十三章
释义:“胜人者”,凭借的是自我个体的蛮力;“自胜者”,凭借的是坚强的意志。能够战胜自我的人,是具有天地之志的人。天地之志是收获大道、战胜一切的力量源泉。只有“自胜者”,才是真正的强者。
3、天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。 ——孟子
出处:《孟子·告子下》
释义:上天要把重任降临在某人的身上,一定先要使他心意苦恼,筋骨劳累,使他忍饥挨饿,身体空虚乏力,使他的每一行动都不如意,这样来激励他的心志,使他性情坚忍,增加他所不具备的能力。
4、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。——屈原
出处:《离骚》
释义:道路又窄又长无边无际,我要努力寻找心中的太阳。结合上下文则表达了屈原“趁天未全黑探路前行”的积极求进心态。
5、以修身自强,则名配尧禹。——荀子
出处:《荀子·修身》
释义:通过品德修养达到自强,则名声可与古代圣贤尧、禹齐名。
易系辞上的同心之言其臭如兰,前一句是啥?
物载德厚:道德高尚者或者是能承担重大任务的。
出自周文王姬昌《周易》——《周易》曰:天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。
白话译文:
意为宇宙不停运转,人应效法天地,永远不断的前进,大地的气势宽厚和顺,君子应增厚美德,容载万物。一个人要能承受自己能力以内,要自己权衡。
作为中华民族的精神和优良传统是十分重要的。一个有道德的人,应当像大地那样宽广厚实,像大地那样承载万物和生长万物。
扩展资料:
成语典故:
自强不息 厚德载物——清华大学校训?
来源于《周易》的两句话:一句是“天行健,君子以自强不息”(乾卦);一句是“地势坤,君子以厚德载物”(坤卦)。
民国时期,梁启超在清华大学任教时,曾给当时的清华学子作了《论君子》的演讲,他在演讲中希望清华学子们都能继承中华传统美德,并引用了《易经》上的“自强不息”“厚德载物”等话语来激励清华学子。此后,清华人便把“自强不息,厚德载物”8个字写进了清华校规,后来又逐渐演变成为清华校训。
前一句是:二人同心。
意思是:两人心意相同,行动一致的力量犹如利刃可以截断金属。
出自:姬昌[西周]《周易·系辞上》。
原句:“二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。”
释义:两人心意相同,行动一致的力量犹如利刃可以截断金属;在语言上谈的来,说出话来像兰草那样芬芳、高雅,娓娓动听,没有污秽的语言。
扩展资料:
语句创作背景
这句话出自《易·系辞上》。《系辞》认为《周易》是一部讲圣人之道的典籍,它有4种圣人之道:一是察言,二是观变,三是制器,四才是卜占。
《系辞》一般上是指《易传·系辞》或《周易·系辞》;是今本《易传》的第4种,它总论《易经》大义,相传孔子作了7篇阐发和总结《周易》的论述,即通常说的《易传》。
《系辞》是这7种论述中思想水平最高的作品,《系辞》中引用了不少孔子的论述,应当经过了孔子以后儒家的整理,可以说《系辞》是先秦儒家认识论和方法论的集大成。
《系辞》是《十翼》中的两篇。《易传》思想的主要代表作,“系”为系属之义。孔颖达疏:“系属其辞于爻卦之下。”为《周易》经文之外全书原理的通论。
以“一阴一阳之谓道”立论,说明任何事物都具有两重性,肯定自然界存在阴阳、动静、刚柔等相反属性的事物;提出“刚柔相推而生变化”,“生生之谓易”的观点。认为相反事物的“相幸”、“相荡”、“相推”、“相感”的相互作用是事物变化的普遍规律,是万物化生的源泉。
提出“是故易有太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业”的宇宙衍生观。认为“穷则变,变则通,通则久”,即事物必须经过变革才有前途。同时又承认“天尊地卑,乾坤定矣;卑高以陈。贵贱位矣”的永恒性。
还阐释八卦来源、占筮方法、圣人四道、乾坤德性和功用、九卦的含义等等。对中国古代哲学产生了巨大作用,传中提出的太极、两仪、道、器、神、几、意、象等,作为哲学范畴被后世广泛运用。文中以蓍求卦法成为象数学的重要依据。
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