网上科普有关“我的学易之路”话题很是火热，小编也是针对我的学易之路寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您。
? 一九九六年，我母亲意外亡故后，经朋友介绍，我开始了解并学习《周易》。起初的想法很简单，就是想通过掌握易经方面的知识，来增长预知未来，防病防灾的自我保护能力，不至于遇事手忙脚乱，毫无准备。
? 我去书店买了相关书籍，静心阅读。有两本书对我的印象深刻，一本是邵伟华先生的《周易预测学讲义》，一本是周钦文先生的《周易预测全书通解》。大约半年后，我便熟练掌握了六爻预测和梅花易数预测两种方法。我开始有意针对家人和朋友，进行小范围的起卦预测。
? 宋朝的邵康节，还有朱熹都是著名的易学家，学易经离不开他们的著作，其中朱熹《易经问卜今译》给我的影响很深刻，我用了近半年的时间读这本书，并作了大量笔记，让我对卦象卜辞有了一定的熟悉。邵康节关于梅花易数描述也是我最喜欢的，用梅花易数方法起卦是相当灵活的，动作、文字、数据、音色等皆能起卦。这对我后来练习起卦、解卦有很大的帮助。
? 学习易经问卜，例题学习更重要。邵伟华先生为此还专门编写了他在实践过程中的大量案例，涉及到失窃、诉讼、婚姻、疾病、灾祸等多个门类，读来受益非浅。结合周易预测原理，这样的案例深入浅出，不能不说是一个学习易经的好平台。
? 我在学习易经的那段时间里，参加了邵伟华先生的函授班，并自学了梅花易数方面知识。同时，也学着用学过的周易预测方法，给我熟悉的朋友进行预测，以检验我的学习效果。
? 记得那是一个夏季的傍晚，一位约三十五岁身着黑色西装的瘦高个男子找到我，说他也参加了邵伟华先生的周易预测函授班，来向我讨教学易技巧，并和我切搓技艺。
? 我问他怎么知道我的，他告诉是从函授班学员花名册上知道了我的地址。哦！这是个有心人，他记住了我留下的联系地址。不管怎样，他也是我的同学呀，交流沟通也是应该的。
? 于是，我把他让进了房间。他坐定后就从衣服口袋里拿出折叠好的纸笺，打开后递给我。
? 我抖抖纸张，细看起来。内容是对我一生流年的预测，涉及到官运、财运、婚姻、家庭和寿限等。
? 函授班里只有我和他是当地人。且报名学习时，都要登记留下出生年月日记录，他就查了万年历，转换成阴历生辰，俗称批八字，结合所学，专门为我做出人生大事预测。
? 我很感动。待读完这份见面礼后，我兴奋地握住他的手，久久没有松开。
? 我留他吃了晚饭，问了他的住址，并告诉他，明天我去见他。他也挺高兴地离开了。
? 我连夜加班，在同学录上查到他的出生年月，又翻看万年历，也为他批了八字，对他的一生流年里重大事项也进行了预测。与他不同的是，我增加了他的职业预测。
? 在预测中，我穷尽所学知识，对吃不准但肯定是曾经发生或影响他一生的事，我反复结合成卦的爻辞含义做深入理解，一直到我确定无疑时才罢手。
? 我在第二天约好的时间里见到了他。寒喧几句后，我把对他的人生预测分析纸张递给了他。
? 他看得很仔细，几乎将眼睛贴在了纸上。看完后，又反复看了几遍，这才抬起头来，对我说道，你预测真对！好多曾经在我身上发生的事情，你都预测出来了。
? 他告诉我，我预测他是凶煞命，一点不错。他曾用枪杀死过人。他叹一口气，讲述起这件事。
? 那还是随父母移居至塔浪乡的几天后，他偷拿父亲的一杆猎枪去打野黄羊，走过一片茂密的草丛，发现高深的野草在动，就端枪射击，连续打了好几枪，见没有动静就跑过去看究竟，谁曾想，打着的不是黄羊而是正在屙屎的一位老大爷。
? 老大爷横倒在血泊里己经没有气了。他闯了大祸，被抓起来判了一年监外执行，且连累父母赔了不少钱。
? 他又说道，你预测我的家里有人在死亡线上捡了一条命，这也是真的。他说起这件事，情绪有些激动。
? 他告诉我，他的父亲原来在水库是看闸囗的。有一天，水利营吴天恩带人来检查承担施工的堤坝工程质量，正碰上他的父亲阑尾发炎，疼痛要命。父亲此时就一个人，眼泪巴巴求吴天恩救命。
? 吴天恩知道，这儿离最近的医院还有几十公里，把人开车送去，人可能没救了。吴天恩不愧是干大事的，速安排人就近找来个农村兽医，命令立即动手术。兽医吓得不轻，向吴天恩求饶，誓死不接这个活儿。吴天恩生气了，揪住兽医不放，说我给你写个纸条，人死了我负责。兽医这才点头动手术。
? 兽医让燃起一堆火，把手术刀在火里烧烤了一会儿，又让吴天恩把父亲紧绑在一块旧门板上，当时没有麻药，为防止病人疼痛乱动影响手术，也只能这样了。
? 荒郊野外，兽医神情淡定，用手术刀割开了父亲的腹部，父亲杀猪般惨叫，疼得昏死过去。两个小时后，兽医终于折腾完了，拿出了发炎的阑尾器官，随后用肠衣线缝合伤口，并做了简单包扎处理。
? 父亲算是检了一条命，这要谢谢吴天恩和那个胆大的兽医。
? 他对我讲完这两个故事，长舒了一口气。他接着又对我说，他不能理解的是我预测对了他现在的职业，还说不久会变卖家什只身回老家去。他反复对我说，真是服我了，学易经我比他有长劲，他要向我好好学习。
? 他在地调处附近的菜市场门口开了个小商店，生意清淡，仅能勉强糊口。他没有成家，早就打算关张回老家去。
? 他走的时候又来我办公室看我。我没有什么东西送他，想了想，从腰带上的钥匙环上解下那枚随我一年多的道光通宝铜钱送给他。铜钱是用来摇卦的，据说，年代越久远就越有灵气。我对他说，都是算卦人，留个念想吧！他有些激动，握住我的手摇了摇算是回答。
他又让我从楼下银行营业部给他换了些100元的大钞，就走了。后来，电话里联系过几次。再后来，他更换了****，就没有联系上他，也不知道他现在怎么样了？
? 我曾有过梦想，通过易经这一玄学和我的业务结合起来，也就是说，在基建投资项目评估定性内容方面，引进易经学的预测内容，肯定对精准决策会起到积极作用的。
? 我把这个想法告诉过上级审批部的资深审批人王新。他吃惊地看着我不吱声，半晌只对我说了一句话：你会碰壁的。
? 可我不死心，开始着手编写《周易预测与基建投资项目评估》一文的提纲。我一气写了十几条，包括项目评估操作过程中出现的缺陷，如何用易经分析方法来弥补等等。
? 这段时间，除琢磨这篇文章写作外，还有意想用真切的实践感受来印证我的对错。
? 到了周五，一般办公室很少来客户。我想提前走一会儿，就让同事梁思庆守门到下班，可他却约了个老板来谈项目投资的事儿，说人一会儿就到。
? 我们只好等待老板上门。
? 老板来了，先推门给梁思庆打招呼。我坐在里间，抬头看见一位穿红色裙子的长发姑娘推我的门，后面紧随老板和梁思庆。
? 看到此情此景，我脑子里瞬间起了一卦，是上离下兑卦。这是易经第38个卦，卦名火泽睽。记得此卦卦辞说，多阻碍难成，若成也必损。
? 我心里有了底，也没让座，只对老板说，我不用看你的材料了，内容我己知道，你公司的条件不具备，业务无法合作。他们愣在那里去留不是。
? 我用易经断卦拒绝投资项目的合作已经成了习惯，并且小有预见成效，为自己，也为朋友多次挽回了可能出现的不少风险及损失。
? 我也从不瞒下属用这样的方式来决策项目的投资，梁思庆是知道的。
? 这件事我后来也没有长时间坚持做下去，主要原因是当今社会对易学还是有偏见，不认可的。在多数人的眼里，这是迷信是骗人的把戏。我见过许多摆摊算卦的人，在胡诌骗人。易经的名声就是被这些人搞坏的。
? 司马迁有“文王被囚演周易”的说法。周文王在纣王的牢里，研究伏羲八卦推演出文王八卦，流传于世。据说纣王杀了姫昌的儿子并做成肉饼让文王进食，以测试文王。文王含泪嚼着硬吃了下去，囚禁释出后便推翻了商纣政权。
? 历史上有建树的伟人、谋士都熟悉易经。并以此帮助取得了江山社稷。辞书上说，周易具有朴素的辩证法观点，在《五经》的分类中，易经是群经之首。
? 我们常讲的“天行健，君子以自强不息”就出自于乾卦；“地势坤，君子以厚德载物”就出自于坤卦。
读易可以改变我们看万事万物的观点。台湾易学家曾仕强的《易经的奥秘》一书很值得一看。易经的智慧就是它的价值所在。
其实，人一生是要学点易经知识的。
六爻是民间学习者最多的一门国学，因为方便快捷容易学，所以市面上六爻这门国学还是比较大众化的，
从古至今六爻类的书流传于世的非常少，六爻类最经典的几本书籍也就那几本，特别是《增删卜易》《黄金策》《火珠林》这三本是学习六爻的最经典书籍，六爻入门比较容易，不过此门所流传的书籍非常有限
这些六爻书籍 古籍阁 或者 六爻网 中都有PDF电子版，学习六爻非常不可多得
我推荐几部学习六爻必看的几种经典的六爻书籍：
《火珠林》传为宋初麻衣道者撰。目前的版本，主要是清代道光年间由休阳程芝云珊坪氏校正版本。该书作为六爻纳甲占法形成的初创作品，以传统的四言八句行文，论述比较粗糙。其所附的注，是原作还是后人评注补充，目前没有结论。
《黄金策》相传为明代刘伯温所作。此书为火珠林卦法的集大成之作，是研究六爻的一部系统、规范、全面的六爻筮法经典。该书包括：总断千金赋，以及30多个分类卜筮要点，都是以赋的形式写成，用典较多，文采较美。此书较早较完整地论述了六爻以阴阳五行为主，不注重象数之占，操作性、逻辑性、系统性较强，明清术士莫不奉之为圭臬。后世《卜筮全书》、《增删卜易》、《卜筮正宗》都收录此书内容。
《火珠林》《黄金策》不断延伸拓展，充实了六爻理论，然而这些书都是以理论著称，而实战案例极少，文辞古奥，语句晦涩难懂，不免让学者望洋兴叹，望难怯步，
《断易天机》成书于明万历年间，假托鬼谷子之名。该书收录了姜太公、周文王、周公、鬼谷子、孙膑、郭璞、陈希夷、李淳风、袁天纲、管辂等前人的卜筮论述，另外还有《断易大全》一书，其实是《断易天机》的后期另一版本，内容大体一致，据书序看是清代余兴国所编，应是编于清后期。
《卜筮全书》可以说是明末的卜筮圣典。是由明代姚际隆先生整理。全书辑录了明代以前纳甲筮法的经典作品，目前的版本是姚百愚(姚际隆)先生“删繁补缺”重新整理后的原版。该书原作应是在此前更早时期形成的。
《易林补遗》为明朝末年礼部冠带术士张世宝（张星元）先生的纳甲筮法专著，是一部较完善、系统、严谨的六爻纳甲筮法著作。张世宝中年后周游卖卜，影响很大，为《易冒》作者程良玉之师，为历史上为数不多的盲人作者之一。《易林补遗》以独特的论断筮法、规范的论断法则、完整的论断体系、通俗的论断方法，把各类事物纳入到六爻中分门别类进行细致的论证推断。其“凡世取用爻为主，动变为凭”之理论，是后世六爻预测研判吉凶时所用之法。
《易隐》清初曹九锡所作。该书集成古代六爻的诸多精华。不少人认为《易隐》是研究周易与预测最上乘的一部著作，称看懂《易隐》要到五十岁以后。其实，《易隐》一书结合斗数、八字、河洛、太乙等先天易学于一身是其最大的败笔，此书偏于“象”，而且有些理论缺乏实占检验来支持。《易隐》被好多人称作高层次算法之典籍，此书没有基础入门的基础内容，它的断法相对独特，很多依据超出常规的六爻方法，由于该书不象《黄金策》《增删卜易》《卜筮正宗》等书筮法规范系统，可能沿袭了早期的筮法，它的操作性、系统性、论断性、实践性有所局限或不被多人认知，所以研习《易隐》者较少。
《易冒》为清康熙年间程良玉所撰。曾追随明代礼部冠带术士《易林补遗》作者张星元学易，后来在楚地遇到枯匏老人，朝夕请教，终于融会贯通了理、象、数占。曾在杭城西冷垂帘卖卜为生，被誉为当时的管略、郭璞，前来请教的人络驿不绝。此书对基础知识论述详细。以近全书一半的篇幅，由浅入深，层层剥笋般地论述六爻方法，使读者既知其然，又知其所以然。此书结合对377个主题的具体方法进行深入探讨，附有许多应验实例。
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