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代管理科学是促成有效分工与协作、促成资源——人力、物力、财力、技术、信息、时间等有效结合的科学。管理科学的任务是研究如何组合人、事、物相互依存的整体系统以达到事业兴旺发达的目的。它的研究内容主要有生产实践、政治活动、科学技术如何计划、控制、组织、协调、指挥、决策等问题。
一些西方学者都非常注重从《易经》中吸取知识、方法。 达米安一奈特（Guy Damian—Knight） 1986年写了一部根据《易经》的体裁和内容以商业和决策为主的书籍，简称为《决策易经》。
此书整体结构与《易经》相似，除序言外，分六十四卦，每卦的卦名和六爻都与《易经》相同，但其它内容则不同。 在卦名之下有卦辞、方式、环境、概念模型等项。其后决策事项。此项中又分许多条目（分项），计有：管理、计划、增长和生产力、反馈、广告、市场、风险、产品选择、服务、崛起、撤退、创新、直觉、投资和财务、合同与协议、时间调整、通讯、资源保证、国际贸易、研究与发展、不幸原因、好运原因等。这些条目在有些卦中有较具体论述，在某些卦中则仅论述其中某些条目。由上述项目名称可见，它们已涉及到商业、决策和管理的许多方面。
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2020-03-16什么是中医五行音乐疗法？
中国传统艺术精神十分丰富，笔者主编的《中国艺术学》里，曾将其提炼为“道”“气”“心”“舞”“悟”“和”六个字，这里简述如下：
（1）道——中国传统艺术的精神性。“天人合一”决定了中国古代哲学的基本精神是追求人与人、人与自然的和谐统一。“天人合一”的思想对中国传统文化与中国传统艺术产生了巨大的影响。“天人合一”是中国传统文化的核心范畴，它不仅是一种人与自然关系的学说，而且也是一种关于人生理想、人生价值的学说。“天人合一”思想认为人是自然界的一部分，而自然界具有普遍规律，人也应当服从这种规律。此外，“天人合一”还强调人性即是天道，道德原则和自然规律是一致的，人生的最高理想应当是天人协调，包括人与万物的一体性。从某种意义上讲，中国文化与西方文化最根本的区别之一，就在于前者强调“天人合一”，而后者强调“主客分立”。“道”体现了天、人的统一，也就是“天人合一”。那么，究竟什么是“道”呢？儒家与道家对此有各自不同的看法。老庄道家学派注重于“天道”方面的探索。老子认为，天地万物都是由“道”产生的，“道”是有与无的统一体，是宇宙天地万事万物存在的根据和本原。老子说“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴以抱阳，冲气以为和。”
（2）气——中国传统艺术的说是中国“气论”的本质特征。“气”在中国传统文化中占有十分重要的地位，不但中医讲“气”，气功讲“气”，戏曲表演讲“气”，绘画书法也要首先运“气”。中国传统美学用“气”来说明美的本原，提倡艺术描写和表现宇宙天地万事万物生生不息、元气流动的韵律与和谐。一方面，中国美学十分重视养气，主张艺术家要不断提高自己的道德修养与学识水平，“气”是对艺术家生理心理因素与创造能力的总的概括；另一方面，又要求将艺术家主观之“气”与客观宇宙之“气”结合起来，使“气”成为艺术作品内在精神与艺术生命的标志。尤其是中国传统美学中的“气韵”范畴，极富民族特色，指的是审美对象的内在生命力显现出来的具有韵律美的形态。“气韵”范畴，孕育于哲学中重视“气”和音乐中讲究“韵”的汉代，成熟于各门类艺术推崇生动表现事物气韵之美的魏晋南北朝。“气韵生动”已经成为中国画创作的总原则，相当深刻地反映了中国古典美学的基本特色。
（3）心——中国传统艺术的主体性。中国传统美学和中国传统艺术，一开始就十分重视人的主体性，认为艺为心之表、心为物之君，主张心乐一元、心物一元。因此，中国古典美学和中国传统艺术，一贯强调审美主客体的相融合一，一贯认为文学艺术之美在于情与景的交融合一、心与物的交融合一、人与自然的交融合一。
（4）舞——中国传统艺术的乐舞精神。远古的中华大地上，原始的图腾歌舞与狂热的巫术仪式曾经形成过龙飞凤舞的壮观场面。在中国古代艺术中，诗、乐、舞最初是三位一体的，只是到后来才逐渐发生了分化，形成了各具特色的不同艺术门类。但是，这种具有强烈生命力的“乐舞”精神，并没有消失。恰恰相反，这种“乐舞”精神，后来逐渐渗透与融会道中国各个艺术门类中，体现出飞舞生动的形态和风貌。
（5）悟——中国传统艺术的直觉思维。重直觉是中国传统思维方式的重要特点之一。而这种传统思维方式，对中国的传统艺术思维和审美思维也产生了巨大的影响，尤其是形成了以“悟”为核心的感性直觉的审美思维方式。“悟”，作为中国美学与艺术学的重要范畴之一，在中国传统艺术创造与艺术鉴赏中，都具有十分重要的作用，并且衍生出“顿悟”“妙悟”等一系列相关范畴。从某种意义上讲，真正的艺术家必须具有悟性。艺术家与艺术匠人最大的区别就在于：前者是以道驭技，而后者是有技无道。
（6)和——中国传统艺术的辩证思维。中国传统美学与传统艺术主张“中和为美”。“和”与“中”这两个概念，既紧密联系，又互相区别。“和”是指事物的多样统一或对立统一，是矛盾各方统一的现实；“中”则是指处理事物矛盾的一种正确原则和方法，是实现这种统一的途径与标准。二者水乳交融、浑然一体。“和”是指多样统一或对立统一。从多样统一来看，“和”与“同”是两个不同的概念，在本质上是不一样的。“同”只是把同类的、没有差别的东西结合在一起；而“和”则是由不同的、甚至相反的事物统一为一个整体，也就是追求多样的统一。
“中”的本意是提倡一种正确的道德，一种正确的理性。“中”就是要不走极端，求得真善美的和谐统一。在中国传统审美思想中，一贯把正确的伦理、理性作为前提，把真与善作为前提，追求“质正得中”，中则必正，正则必中。在情与理的关系上，强调“以中为节”，做到情与理的统一。因此，中国传统艺术一方面强调表现情感，另一方面又强调以理节情和情理交融；一方面强调艺术具有感官愉悦功能，另一方面又强调温柔敦厚与感染教化，孔子就提出了“乐而不*，哀而不伤”的原则。“中”需要“权衡”。所谓“权衡”就是一种对“度”的把握，就是要在不平衡中求得平衡。这里对“度”的把握，是对矛盾双方各个方面的内外因素的综合考虑，从而找到“恰好”的正确之点。
总而言之，这种“和"的境界，在儒家来说更多的强调人与社会的和谐，主张情与理的统一；在道家来说更多的强调人与自然的和谐，主张心与物的统一；在禅宗来说更多的强调人与人心的和谐，追求心灵的澄净，”即心即佛“。这样的“和”，从个人到社会，从人文到艺术，从天地万物到整个宇宙，无不贯通。也就是说，天、人、文三者相通，都贯穿了“和”。从这个意义上讲，“天人合一”的和谐美，显然是中国传统艺术的最高追求。中国美学要求美与善的统一，而所谓善的最高境界，儒道两家虽各有不同的说法，但归结到最后，都以“天人合一”为最高境界，而所谓“天人合一”的境界，也正是一种审美的境界，一种真善美统一的境界。
什么是中医五行音乐疗法？
说到音乐，大家都很熟悉。现在的人在繁忙的工作、学习、生活中，音乐往往能够影响人们的情绪。
一天忙碌的工作结束后，拥挤着公交车或者地铁回到自己狭窄的出租房，戴上耳机，几首音乐便能舒缓你的心情；生活中偶尔遇事不顺，有身心疲惫的时候，戴上耳机，几首音乐便能治愈你的心。
那为什么音乐可以影响人的情绪？
音乐，是用有组织的乐音来塑造形象，反映现实生活，表达思想感情的一种艺术。基本表现手段是旋律和节奏。
音乐可以深入人心，在中医心理学中，音乐可以感染、调理情绪，进而影响身体。生理学上，当音乐振动与人体内的生理振动(心率、心律、呼吸、血压、脉搏等)相吻合时，就会产生生理共振、共鸣。这也是 “五音疗疾” 的身心基础。
在医学中， 五脏可以影响五音，五音可以调节五脏。 角徵宫商羽，五音调和搭配，就成了一套养身大典。古代士大夫阶层“琴棋书画”养身术中，琴排第一位，也说明在修身养性方面，音乐最有力量。而后便也有了五行音乐。
那么，什么是五行音乐？
五行音乐是将中国传统医学中阴阳五行、天地人合一的理论与音乐结合。
五行音乐，是天地自然运华的旋律，是大自然母亲对人类和万物发出的亲切呼唤之声。让我们身心松静，溶于大自然，溶于这优美的乐曲之中。让我们的身心伴随着五行运化的旋律，去 迎合天地自然之道，顺应四时之法 回归到大自然的怀抱。
五行音乐是中华医学宝库的瑰宝。古代的音乐只有五音：角、徵、宫、商、羽。这五个音阶分别被中国传统哲学赋予了五行的属性：木（角）、火（徵）、土（宫）、金（商）、水（羽）；而对应五声是呼、笑、歌、哭、呻；五脏是肝、心、脾、肺、肾；五志是怒、喜、思、忧、恐。
五行音乐的特性及对五脏益处
根据每个人自身的身体结构不同，五脏在脏气上的差异，配合不同的音乐，就可以使五音防病、养身。当然，我们并不是用某个音去调理某个脏器，而是 运用五行原理，使它们相生、相克，又相互制约，五音搭配组合，适当突出某一种音来调和身体。
木
舒肝解郁、协助肝胆排毒
木音，属肝的音阶：角音，相当于“Mi”音。角调式乐曲：有大地回春，万物萌生，生机盎然的旋律，曲调亲切爽朗。最佳曲目：《胡笳十八拍》。
胡笳十八拍
管平湖 - 中国音乐大全 古琴卷 卷四
竹笛
竹笛
木鱼
木鱼
木音系列曲目，多用古萧、竹笛、木鱼等乐器，大部分由旋律优美、曲调温馨、充满生机活力犹如大地回春、万物萌生的角调音乐所构成，具有“木”的通达和舒展特性，可入肝。 具有舒肝解郁、强化人的“肝胆”系统，促进肠胃蠕动(以防便秘)和提高肝脏解毒功能(协助肝胆排毒)。
当人处于愤怒、压抑或遭遇挫折而情绪极度恶劣时，或出现肝胆郁结，如失眠、焦虑、高血压、头痛、偏头痛、便秘等症状时，请使用木音系列，它能协助你舒肝理气、平抑肝阳，并早日从抑郁情结中解脱出来!
火
醒脑开窍、打通周身血脉
火音，属心的音阶：徵音，相当于“So”音。徵调式乐曲：热烈欢快，活泼轻松，构成层次分明，性情欢畅的气氛。最佳曲目：《紫竹调》。
紫竹调
纯音乐 - 素手云筝集
古琴
古琴
小提琴
小提琴
火音系列曲目，多用古琴、小提琴等丝弦乐器，大部分由旋律欢快、层次分明，或扣人心弦、构成欢畅感染气氛的徵调音乐所构成，具有“火”的炎上与升腾特性，可入心。有醒脑开窍、通达血脉之功，能强化人的“心(脑)和小肠”系统功能，防止某些心脑血管疾病和十二指肠溃疡病的发生。
当人遭遇挫折或精神创伤，对生活失去信心或产生绝望时，可予活力上扬如太阳般温暖的火系能量音乐，使人保持清醒头脑和重新点燃起生活的勇气和希望。
土
改善抑郁、调节免疫内分泌
土音，属脾的音阶: 宫音，相当于“Do”音。宫调式乐曲风格悠扬沉静，淳厚庄重。最佳曲目：《十面埋伏》。
笙
葫芦笙
土音系列曲目，多用笙、葫芦笙等乐器，大部分由风格沉静悠扬、音域宽广、具有“土”之淳厚特性的宫调音乐所构成。它凝聚了大地的深层能量，可入脾。 能强化人的“脾胃”系统功能，有效调节人体生理节律和自律神经，改善内分泌和免疫系统功能(尤其对女性内分泌失调有效)。
当平时思虑过度、郁郁寡欢而不思饮食的人，或出现失眠、焦虑、抑郁状态、肠胃功能失调或植物神经紊乱时，请使用土音系列音乐。
金
镇神安梦、协助肠道排毒
金音，属肺的音阶: 商音，相当于“Re”音。商调式乐曲风格高亢悲壮，铿锵雄伟。最佳曲目：《阳春白雪》。
铃钹
长号
金音系列曲目，多用锣鼓、磬、铃钹、长号、三角铁等乐器，大部分由旋律悠远、视野辽阔或风格激昂的商调音乐所构成，具有“金”的肃降与收敛特性，可入肺。有镇惊安梦之功，能强化“肺和大肠”系统功能，对上呼吸道、肺、皮肤、甲状腺等有良好促进作用，并能协助肠道排毒。
平时有恶梦、多梦、惊梦或梦游、幻觉等情形出现的人，可借助金音的强壮力量，唤醒其体内的浩然正气，使“魂魄相合”，让心境变得平和宁静、性格变得坚强有力!
水
凝神定志、深度舒缓调节
水音，属肺的音阶：羽音，相当于“La”音。羽调式乐曲：风格清纯，凄切哀怨，苍凉柔润，如天垂晶幕，行云流水。最佳曲目：《梅花三弄》。
编钟
古筝
水音系列曲目，多用古筝、编钟等乐器，大部分由风格清纯、苍凉柔润、具有“水”之润下特性的羽调音乐所构成，可入肾。最能强化水质能量，并促进“肾和膀胱”系统功能(如肾上腺、泌尿生殖器等)。
宁静、凝神而充满休养生息般水系能量音乐，不仅可缓和、克制急躁情绪，还对注意力不集中(如儿童多动症)、精神紧张(如失眠焦虑症)及脑功能失调(如小儿脑瘫等)，给予深度的舒缓和调节作用。
这就是五行音乐能响人体气机运华，能平秘阴阳、调理气血、保持体内气机动态平衡、维护人体健康的原因所在。
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